新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,a012b6a4624f4d1020c8d1244b1449,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺,茶道具 掛軸（かけじく） 横物軸 「円相」 大徳寺黄梅院 小林太■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。48寿山石　芙蓉　鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き②。表装は良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。原神 鍾離 ウェンティ 行秋 重雲 色紙 ミニアクスタ 缶バッジ まとめ売り。\r\r関防印は無尽蔵です。将棋棋士　サイン色紙セット。\r\r軸先：木製 黒塗。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。 紙本：墨書。今井昭作画　扇子　麗峰。 箱書、花押があります。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。書　徳川家達　吉田貞子(山縣有朋妻) 岡直廬　短冊　和歌　料紙　近藤芳樹。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。元総理大臣　首相　肉筆　書道　現状渡し。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。47寿山石　芙蓉　鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き①。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『三夕』 詠み歌 掛軸 軸　B801。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より