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元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史 書 - 書,元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史,61dwcwy+t-L._AC_SY200_QL15_.jpg,元禄二年（1689年）江戸時代・日本初の翻訳「三国志」湖南文山,元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史江戸時代に書かれた「三国志」です。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。未表装となります。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。俳優　森繁久弥　直筆サイン色紙。自筆の三国志は、江戸時代以来の天災等で散逸・消滅しており、国内に数部現存するのみです。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。硯 特大 龍彫 7kg。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、筆者や過去の所蔵者が押した落款印がございます。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者で仙台藩医・大槻玄沢「義轍」…筆者の天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。＜サイズ＞古筆切：縦24.3㎝、横8.0㎝厚紙：縦29.7㎝、横21㎝＜古筆の状態について＞虫食い・焼け・黒ずみがございます。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。また、古筆切（断簡）は、厚紙に貼付されております。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。＜古筆の来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。その中から出品しております。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。＜送付方法等＞・ゆうパックにて発送いたします。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。・古筆はA4サイズのファイルにお入れいたします。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。読み下し文と現代語訳もお付けいたします。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。