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2299 西部文浄 寿 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 残り 大徳寺,2299 西部文浄 寿 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,3012 宮西玄性 「相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 西部文浄 \r作品名: 「寿」\r\r【サイズ】\r\r縦… 190cm\r横… 51cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。全体的に汚れあり。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。\r若干カビの匂いがします。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\r箱はありません。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。\r\r【作者説明】\r\r西部文浄\r大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。昭和２６年大谷大学卒業。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。\r\r【禅語】\r\r寿は、寿命と続けた語があるように、人の命を意味します。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。中国では、人の命は天から授かったものと考えられています。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。天によって定められた命を天明とか天寿とか称するゆえんです。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。私たち人間の生存は、すでに天の理によって定められた物です。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。\r\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#西部文浄 \r#寿