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掛軸たとう 大色紙用 青 | 谷口松雄堂,模写 掛軸 湯川松堂 絹本 高砂 箱無 同梱可能 No 5048 売買され,真作/島田武朋/河童画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-734 - メルカリ,真作】//契雪/富士に白蛇図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-446 :: Yahoo■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。俳優　森繁久弥　直筆サイン色紙。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。硯 特大 龍彫 7kg。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。儒学者。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。教育者。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。\r\r商品は画像のもので全てです。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm