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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販,もり様専用】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。俳優　森繁久弥　直筆サイン色紙。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。硯 特大 龍彫 7kg。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。\r箱には多少の汚れ等はあります。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。48寿山石　芙蓉　鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き②。